June 2nd, 2013

Переводика - Малоизвестная информация о Холокосте. Часть 2-я

Малоизвестная информация о Холокосте. Часть 2-я

Официальный отчет о работе Международного Красного Креста в концентрационных лагерях нацистской Германии.

(ПРИМЕЧАНИЕ: Я не отрицатель Холокоста и не антисемит, я знаю, что это запретная тема, но получив картинку показанную выше, и увидев другие, я чувствую что я просто обязан выложить её здесь, на Beforeitsnews. Я люблю хорошие «теории заговора», а эта именно такая и есть. Всё чего я хочу - это чтобы вы подошли к этому вопросу без предвзятости, так же как вы подходите к историям о 9/11 или убийстве Джона Кеннеди).

На фотографии: скан страницы Official Death Total report (Официальный отчет о смертности) из Отчета Международного Красного Креста.

Никаких свидетельств геноцида

Евреи и концентрационные лагеря:

Фактическая оценка сделанная Красным Крестом.

Существует один обзор "еврейского вопроса" в Европе во время Второй мировой войны и условий в концентрационных лагерях Германии, обзор, который практически уникален по своей честности и объективности, это - трехтомный Отчет о работе Международного комитета Красного Креста во время Второй мировой войны, изданный в Женеве, в 1948 году.

Этот подробный, обстоятельный отчет из абсолютно нейтрального источника включил в себя результаты двух предыдущих работ: Documents sur l'activité du CICR en faveur des civils détenus dans les camps de concentration en Allemagne 1939-1945 (Женева, 1946), и Inter Arma Caritas: the Work of the ICRC during the Second World War (Женева, 1947). На первых страницах Отчета, группа его составителей, работавшая под руководством Фредерика Сиорде (Frédéric Siordet), заявила, что в соответствии с традициями Красного Креста, Отчет был составлен с позиции строжайшего политического нейтралитета. В этом заключается его огромная ценность.

МКК успешно использовал положения Женевской Конвенции 1929-го года для того чтобы получить доступ к гражданским интернированным лицам, содержавшимися властями Германии в Центральной и Западной Европе. В отличие от этого, в Советский Союз , который не ратифицировал Конвенцию, МКК доступа не получил. Миллионы гражданских и военных интернированных лиц содержавшихся в СССР, в, как было известно, безусловно худших условиях, были полностью отрезаны от любых международных контактов или наблюдения.

Отчет Красного Креста это документ, в котором впервые разъясняются те юридические основания по которым евреи были заключены в концентрационные лагеря - они там содержались как «враждебные иностранцы». В Отчете, в описании двух категорий гражданских интернированных лиц, ко второй категории отнесены "Гражданские лица, высланные на административных основаниях (по немецки - "Schutzhäftlinge"), которые были арестованы по политическим или расовым мотивам, потому что их присутствие представляет опасность для государства или оккупационных сил" (том III, cтр. 73). Эти люди (пишется далее) "были размещены в тех же местах где и люди, арестованные или заключенные в тюрьму по соображениям безопасности в соответствии с общим законом ". (стр.74).

В Отчете признается, что немцы сначала отказывались разрешить Красному Кресту наблюдать за состоянием людей, задержанных по соображениям безопасности, но, во второй половине 1942 года, МКК получил от Германии определённые послабления. С августа 1942 года, Красному Кресту разрешили распределять продовольственные посылки в крупнейших концентрационных лагерях Германии, а "с февраля 1943 года эта привилегия была расширена на все другие лагеря и тюрьмы" (том III, cтр. 78). МКК скоро установил контакт с комендантами лагерей и запустил программу продовольственной помощи, которая продолжала функционировать до последних месяцев 1945 года. МКК был завален благодарственными письмами интернированных лиц еврейской национальности.

Получателями помощи Красного Креста были евреи

В Отчете говорится - "Ежедневно упаковывалось 9000 пакетов. С осени 1943-го по май 1945 года, в концентрационные лагеря было отправлено приблизительно 1 112 000 пакетов общей массой 4 500 тонн" (том III, стр. 80). В дополнение к продуктам, эти посылки содержали одежду и лекарства. "Пакеты послались в Дахау, Бухенвальд, Зангерхаузен, Саксенхаузен, Орениенбург, Флоссенбург, Ландсберг-ам-Лех, Флёа, Равенсбрюк, Гамбург-Нюенгамме, Маутхаузен, Терезиенштадт, Освенцим, Берген-Бельзен, в лагеря около Вены и в центральной и южной Германии. Основными получателями были - бельгийцы, голландцы, французы, греки, итальянцы, норвежцы, поляки и не имевшие гражданства евреи" (том III, стр. 83).

Во время войны "Комитет смог передать и распределить в форме гуманитарной помощи свыше двадцати миллионов швейцарских франков, собранных еврейскими благотворительными организациями во всем мире, в частности - американским Объединенным Распределительным Комитетом Нью-Йорка" (том I, стр. 644) (American Joint Distribution Committee of New York - в СССР эта организация была известна под названием «Джойнт», примечание переводчика, perevodika.ru). Этой последней организации, немецкое правительство разрешало держать свои офисы в Берлине вплоть до момента вступления США в войну. МККК жаловался, что препятствия для их обширной спасательной операции для интернированных евреев создавали не немцы, а плотная блокада Европы Союзниками. Большая часть продуктов для программы помощи закупалась в Румынии, Венгрии и Словакии.

С особой похвалой МККК отозвался о тех либеральных условиях, которые существовали в концлагере Терезиенштадт вплоть до времени их последних посещений этого лагеря в апреле 1945 года. Этот лагерь, "в котором находилось приблизительно 40 000 евреев из различных стран, представлял собой относительно привилегированное гетто" (том III, стр. 75). Согласно Отчету, "'делегаты Комитета смогли посетить лагерь в Терезиенштадт (Terezin), который предназначался исключительно для евреев и управлялся по специальным правилам. По информации, полученной Комитетом, этот лагерь создавался определенными лидерами Рейха как экспериментальный... Эти люди хотели дать евреям возможность жить единой городской общиной, под собственным управлением, в условиях почти полной автономии... два делегата смогли посетить лагерь 6-го апреля 1945 года. Они подтвердили то благоприятное впечатление, которое произвел лагерь во время первого посещения" (том I, стp. 642).

Также МККК с похвалой отозвался о режиме Иона Антонеску в фашистской Румынии, где Комитет смог распространить свою программу помощи на 183 000 румынских евреев, эта программа действовала вплоть до начала советской оккупации. С этого момента помощь прекратилась, и впоследствии МККК горько жаловался, что никогда не мог "послать что бы то ни было в Россию" (том II, стp. 62). То же самое относилось ко многим немецким лагерям после их "освобождения" русскими. Из Освенцима в МККК поступал буквально поток почты, это продолжалось даже когда многие интернированные были эвакуированы на запад, до периода советской оккупации. Усилия Красного Креста послать помощь интернированным, оставшимся в Освенциме под советским контролем, были безуспешны. Тем не менее, продовольственные пакеты продолжали посылаться бывшим заключенным Освенцима, переведённым на запад, в такие лагеря как Бухенвальд и Орениенбург.

Нет никаких свидетельств геноцида

Один из самых важных аспектов Отчета Красного Креста - то, что в нём разъясняется истинная причина тех смертей, которые несомненно произошли в лагерях к концу войны. В Отчете говорится: "В условиях хаоса, начавшегося в Германии после вторжения, в течение заключительных месяцев войны лагеря не получали продовольствия вообще, и голодание стало причиной большого количества смертей. Встревоженное этой ситуацией, 1-го февраля 1945 года немецкое правительство наконец сообщило об этом МККК... В марте 1945 года дискуссии между президентом МККК и группенфюрером Кальтенбруннером дали еще более решительные результаты. МККК мог теперь сам распределять помощь, и в каждом лагере должен был находиться уполномоченный делегат...." (том III, стр. 83).

Ясно, что германские власти делали всё что было в их силах чтобы справиться с этой страшной ситуацией. Красный Крест, в своём Отчете, ясно указывает на то, что поставки продовольствия прекратились в это время из-за бомбёжек Союзниками германской транспортной системы, и, исходя из интересов интернированных евреев, 15-го марта 1944 года, МККК выступил с протестом против "варварской воздушной войны Союзников" (Inter Arma Caritas, стp. 78). 2-го октября 1944 года МККК предупредил германский МИД о крахе нависшем над транспортной системой страны и о том, что голод по всей Германии становится неизбежным.

Имея дело с этим всеобъемлющим, трехтомным Отчетом важно подчеркнуть, что делегаты Международного Красного Креста не  нашли   вообще никаких доказательств того, что в лагерях стран Оси в оккупированной Европе, проводилась преднамеренная политика истребления евреев. Ни на одной из его 1600 страниц , ни разу не упоминается такая вещь как газовые камеры. В Отчете признаётся, что евреи, как и многие другие национальности воевавшей Европы, перенесли суровые испытания и тяжелые лишения, но в нём хранится полное молчание на предмет запланированного истребления евреев - это вполне достаточное опровержение легенды о Шести миллионах. Как и представители Ватикана, с которыми они работали вместе, Красный Крест счел  невозможным для себя разбрасываться безответственными обвинениями в геноциде, которые сегодня стали в порядке вещей. Если уж затрагивать вопрос о реальной смертности, то Отчет указывает, что большинство докторов-евреев из лагерей использовалось для борьбы с сыпным тифом на восточном фронте, так что когда эпидемии сыпного тифа вспыхнули в лагерях в 1945 году, то эти врачи были недоступны (том I, стp. 204 и далее) - Часто утверждается, что массовые казни проводились в газовых камерах, ловко замаскированных под душевые комнаты. Отчет делает эти утверждения сущей ерундой. "Не только места для помыва, но и установки для ванн, душей и прачечных осматривались делегатами. Им часто приходилось принимать меры, чтобы оборудование было заменено на менее примитивное, чтобы его отремонтировали, восстановили или увеличили" (том III, стр. 594).

Не все евреи были интернированы

В томе III Отчета Красного Креста, в главе 3 (I. Еврейское Гражданское население) пишется о "помощи оказывавшейся еврейской части свободного населения". Из этой главы ясно следует, что далеко не все европейские евреи были интернированы в концентрационные лагеря, часть их осталась (с определенными ограничениями) жить как свободное гражданское население. Это находится в противоречии с "тщательностью" проведения предполагаемой "программы уничтожения" , и с утверждениями поддельных мемуаров Гёсса (Höss), что Эйхман был одержим идеей схватить "всякого еврея, до которого он мог дотянуться".

В Отчете говориться, что, например, в Словакии, за которую отвечал помощник Эйхмана Дитер Вислицени - "Значительной части еврейского населения было разрешено остаться в стране, и в определенные периоды Словакия рассматривалась как сравнительно безопасное убежище для евреев, особенно для тех, кто прибыл из Польши. Те, кто оставался в Словакии, кажется, были в сравнительной безопасности до конца августа 1944-го, когда началось антинемецкое восстание. В то время как является совершенно неоспоримым, что закон от 15-го мая 1942 года привел к интернированию нескольких тысяч евреев, [нужно сказать] эти люди были отправлены в лагеря, где условия содержания - питание и быт были терпимыми, и где интернированным разрешали делать оплачиваемую работу на условиях, почти одинаковыми с условиями на рынке свободной рабочей силы" (том I, стp. 646).

Не только значительное число европейских евреев (приблизительно около трех миллионов) вообще избегли интернирования, но и в течение всей войны продолжалась эмиграция евреев, в основном через Венгрию, Румынию и Турцию. Как это ни странно звучит, но и послевоенная еврейская эмиграция с оккупированных немцами территорий также была облегчена Рейхом, как это было в случае польских евреев, которые бежали во Францию до её оккупации. "Евреи из Польши, находясь во Франции, получили разрешения на въезд в Соединенные Штаты, и были признаны немецкими оккупационными властями гражданами США. В дальнейшем немецкие оккупационные власти согласились признать законность приблизительно трех тысяч паспортов, выданых евреям консульствами южноамериканских стран" (том I, стp. 645).

Как будущие американские граждане, эти евреи удерживались в лагере Vittel в южной Франции, предназначеном для граждан США. Германские власти не препятствовали эмиграции европейских евреев , в частности из Венгрии и она продолжалась в течение всей войны. "До марта 1944 года" говориться в Отчете Красного Креста "евреи, у которых была виза для выезда в Палестину, могли свободно уехать из Венгрии" (том I, стp. 648). Даже после замены правительства Хорти в 1944 году (после его попытки заключить перемирие с Советским Союзом) на правительство, более зависящее от немецких властей, эмиграция евреев продолжалась.

Комитет заручился обещаниями и Великобритании и Соединенных Штатов, "всеми средствами оказывать поддержку эмиграции евреев из Венгрии", от американского правительства МККК получил заверение, что "Правительство Соединенных Штатов... теперь определенно подтверждает свою гарантию, что будет сделано всё необходимое для всех евреев, которым, при существующих обстоятельствах, разрешат выехать" (том I, стp. 649).

Бидерман подтвердил, что в девятнадцати случаях когда в книге "Did Six Million Really Die?" («Действительно ли погибло шесть миллионов?») цитируется Отчет Международного комитета Красного Креста о его действиях во время Второй мировой войны и Inter Arma Caritas (включая вышеприведённые материалы), это сделано точно.

Цитата из показаний Чарльза Бидермана (делегата Международного Комитета Красного Креста и директора Международной поисковой службы Красного Креста) данных им под присягой на суде над Эрнстом Зюнделем (9 февраля, 10, 11 и 12, 1988).

Вышеприведённое - это Глава 9 из книги "Did Six Million Really Die?"

Книгу "Did Six Million Really Die?" можно прочесть здесь http://www.ihr.org/books/harwood/dsmrd01.html

DISCLAIMER: "Никто не может и не должен пытаться стереть прошлое только потому что оно не подходит к настоящему" – Голда Меир [четвёртый премьер-министр Израиля]

Источник: http://just-another-inside-job.blogspot.com.au/2007/06/official-records-from-international-red.html



http://perevodika.ru/articles/22992.html

Администрация Обамы официально признала еврейский заговор

Оригинал взят у rusfront2012 в Администрация Обамы официально признала "еврейский заговор"

JAHM_Logo_final
Складывается впечатление, что администрация президента США окончательно утратила чувство реальности, раз допускает такие политические и PR-промахи как в апреле-мае 2013 года, очередным из которых стало фактическое саморазоблачение команды Обамы, публично признавшей наличие "еврейского заговора" в США и мире, чем шокировала еврейские общественные организации и еврейский бизнес, которые теперь всерьез опасаются за свою безопасность. Так как, о чем раньше люди по всему миру только шептались и обсуждали в кулуарах, теперь официально озвучено Вашингтоном, и теперь человечество точно знает, кому обязано пропагандой ЛГБТ и лоббированием однополых браков на государственном уровне.

Collapse )

Британская империя: идеология глобального доминирования от Джона Ди до Сесила Родса

Капитализм XXI века

Оригинал взят у colonelcassad в Капитализм XXI века


Как я понимаю статистика основана на данных Всемирного банка и отчетах ООН, ибо цифры весьма знакомы.
Про авторов картинки уже как то писал http://colonelcassad.livejournal.com/934774.html, так что еще немного свежатинки от "Трудового братства", которые занимаются изготовлением качественных инфографиков.Collapse )

Манипулирование сознанием

Манипулирование сознанием

Наверное, у большинства людей понятие «манипулирование сознанием» вызывает представление о гипнозе, психотропных средствах или о фантастических устройствах вроде излучающих башен, показанных в фильме «Обитаемый остров». И в средствах массовой информации, и в обычных разговорах нередко можно услышать о «промывании мозгов», «зомбировании» или о тотальном контроле над сознанием людей с помощью неких чипов, встраиваемых в организм.

Воздействие рекламы на подсознание

Те, кто к подобным идеям относится скептически, порой впадают в другую крайность. Они считают человеческое сознание полностью независимым и на этом основании отрицают возможность манипулирования сознанием.

Истина же, как обычно, лежит посередине.

Как правило, для манипулирования сознанием не требуется ни гипноз, ни химия, не говоря уже о фантастических излучениях. Но и без этого человеческому сознанию очень трудно сопротивляться манипулированию.

Дело в том, что сознание функционирует не в вакууме. Любые сознательные решения человек принимает на основе известной ему информации. А это означает, что именно с помощью информации и можно эффективно манипулировать сознанием.

Определимся, прежде всего, что следует понимать под манипуляцией. Тут все достаточно просто.

Манипуляция сознанием - это такие действия в информационной сфере, заставляющие людей принимать не те решения, которые выгодны (необходимы, приятны, интересны) им самим, а те, которые нужны организатору манипуляции.

Простейший и в то же время важнейший пример манипуляции сознанием - реклама.

Основная цель рекламы - заставить покупателя приобрести не тот товар, который он сам бы выбрал на основании достоверной информации о его потребительских свойствах, а тот, который ему агрессивно навязывают.

Благодаря рекламе лучше продаются не те товары, которые объективно более качественны, а те, которые больше на виду. Даже простое повторение имени бренда создает у большинства людей иллюзию, что о товарах этой марки они знают больше, чем о любых других. И когда наступает время выбора - что купить? - они отдают предпочтение знакомому названию.

И постоянное расхваливание преимуществ одного товара перед другими, аналогичными, тоже откладывается в сознании и подсознании людей. Даже если разумом они не очень верят в то, что говорится в рекламе, подсознание срабатывает все равно, и это приводит к очевидному результату. Чем креативнее и агрессивнее реклама, тем больше продажи.

Это и есть манипуляция сознанием в чистом виде, то есть принуждение людей к принятию определенного решения с использованием информационных методов.

Однако воздействие на сознание людей и на их выбор посредством рекламы - это лишь частный случай манипуляции сознанием. Не менее важным является другой аспект, а именно - манипуляция сознанием в политических целях.

Политическая манипуляция

Разными авторами, писавшими на эту тему, понятие «манипуляция» применительно к политике трактуется неодинаково.

Профессор Тюменского государственного университета доктор психологических наук Евгений Доценко в своей монографии, посвященной манипуляции, как феномену, приводит несколько определений из работ отечественных и зарубежных авторов.

Так, Б.Н. Бессонов называет манипуляцию «формой духовного воздействия и скрытого господства, которая осуществляется насильственным путем».

Для Д.А. Волкогонова манипуляция - это «управление изменением внутреннего мира человека и господство над его духовным состоянием».

В.Н. Сагатовский относит к манипулированию любые случаи отношения к людям, «как к средству, объекту, орудию».

С Сагатовским солидарен Э. Шостром («эксплуатация других людей, использование их в качестве объектов, вещей).

Однако наиболее четкие и понятные определения дают О.Т. Йокояма («обманное косвенное воздействие в интересах манипуляторов) и особенно Л. Прото («скрытое влияние на совершение выбора»).

Осуществлять политическую манипуляцию можно разными способами - от скрытого обмана до прямого насилия. Но здесь специалисты рекламного агентства Век, которое специализируется на изготовлении широкоформатной печати и наружной рекламы, говорят о манипулировании общественным сознанием с использованием информационных методов.

Цель такого воздействия очевидна - заставить людей делать не то, что им хочется, а то, что нужно манипулятору.

А вот на средствах, инструментах и методах манипулирования сознанием имеет смысл остановиться подробнее.

Объекты манипуляции

Политическая реклама

Объектами манипулирования сознанием могут быть отдельные люди, группы людей, социальные слои и движения и все общество в целом. Но следует отметить, что все эти варианты тесно взаимосвязаны между собой.

Так, например, люди в своей деятельности и в своих суждениях склонны доверять авторитетам и лидерам. Если получается манипулировать лидером какой-то группы людей, то через него можно манипулировать и всей этой группой. А если скрыто управлять сознанием человека, авторитетного для всего общества, то он становится инструментом для влияния на все общество в целом.

Таким образом, даже контроль над сознанием одного человека может дать большой эффект. Нужно только правильно выбрать объект.

С другой стороны, харизматичный лидер или просто авторитетный человек сам может стать успешным манипулятором. Такую ситуацию можно рассмотреть на примере религиозных сект.

В религиозной сфере манипуляция общественным сознанием вообще используется довольно широко. И это как нельзя лучше показывает, что манипулирование сознанием нельзя оценивать сугубо отрицательно. Ведь, к примеру, внедрение нравственных норм, снижающих уровень жестокости и насилия в обществе - это весьма положительное явление. А между тем, в религии для этой благой цели используются манипуляционные методы.

Но наиболее ярко все стороны манипуляции сознанием проявляются именно в замкнутых сектах. Харизматический лидер (или группа лидеров) буквально берет под контроль сознание остальных членов секты. И делается это сравнительно просто.

Прежде всего, сокращаются контакты сектантов с внешним миром и поступление информации извне. Вся внешняя информация объявляется ложной и опасной. Во избежание соблазна ее не рекомендуется анализировать самостоятельно. С другой стороны, эта информация систематически разоблачается «сверху». Лидеры секты могут, например, внушать адептам, что все другие религии ложны и что следование любой из них влечет неисчислимые бедствия для души и тела. Или что весь мир одержим силами тьмы и движется к катастрофе, и только в данной секте можно найти спасение.

При этом та информация, которая исходит от лидеров и провозглашается истиной в последней инстанции, постоянно повторяется. Основу ее, как отмечают специалисты рекламного агентства Век, чаще всего составляют устрашения и обещания. Обещание спасения, посмертного воздаяния, райского блаженства, хорошего перерождения, нирваны сочетается с нагнетанием страха перед наказанием за грехи, за уклонение от веры, за уход из секты.

Наиболее интересно здесь то, что в секте в концентрированном виде отражаются те методы, которые широко применяются и в политической манипуляции, а отчасти и в рекламе.

Инструменты и методы

Видеореклама

Вернемся на минутку к рекламе и разберем хорошо известный телевизионный ролик, рекламирующий некое чудодейственное средства от известкового налета в стиральных машинах.

Сначала вам говорят, что от известкового налета в мире ежедневно ломаются миллионы стиральных машин. А затем сообщают, что есть средство, которое полностью удаляет известковый налет. Оно спасет вашу машину, и она будет служить вам еще очень долго.

Налицо устрашение, а затем обещание. Но есть и еще один момент.

Дело в том, что первая часть ролика (устрашение) - это ложь от начала до конца. Никакие миллионы машин от известкового налета не ломаются. Но вы-то об этом не знаете. По телевизору об этом не рассказывают, и в газетах пишут редко. Эта информация есть в интернете, но ее надо специально искать. А рекламный ролик крутится по телевизору десятки раз в день.

Вот и выходит, что вы фактически отрезаны от альтернативных источников информации.

А значит, мы получаем все ту же триаду:


  • Отсутствие альтернативной информации

  • Устрашение

  • Обещание

Но, рассматривая этот ролик и многие другие, организованные по такой же схеме, мы можем заметить еще одну важную вещь.

Основным инструментом манипуляции общественным сознанием являются средства массовой информации. Причем телевидение (и отчасти радио), как отмечают специалисты рекламного агентства Век, в этом деле важнее газет и журналов, а традиционные СМИ (электронные и печатные) пока еще важнее интернета.

Недаром телевизоры в интеллектуальной среде все чаще называют «зомбоящиками», а телебашни сравнивают с наркотической иглой.

Контроль над электронными СМИ - весьма эффективное средство для манипулирования общественным сознанием. И здесь наиболее соблазнительный путь - это прямой государственный контроль и тотальная цензура.

Однако этот путь - далеко не самый эффективный. При отсутствии альтернативной информации люди начинают испытывать информационный голод. Они всеми правдами и неправдами ищут стороннюю информацию (от зарубежных радиопередач до слухов и сплетен) и все меньше склонны доверять официальным СМИ.

А вот когда альтернатива есть, складывается несколько иная ситуация.

Дело в том, что люди в массе своей - конформисты. Они тяготеют к мнению большинства. И если убедить в чем-то большинство, то альтернативные точки зрения автоматически станут маргинальными. Они будут интересны лишь небольшой части людей, не оказывающих заметного влияния на общество.

Лучшим способом убеждения большинства является метод многократного повторения. Его называют еще «методом Геббельса», однако он широко используется и в странах с относительной свободой слова. Правда, в этом случае сложнее заставить ведущие СМИ повторять одно и то же. Но дело упрощается тем, что, как правило, наиболее влиятельные СМИ находятся в руках небольшой группы людей, у которых есть общие интересы. Или же их можно убедить, что у них - общие интересы. А если так, то первый шаг пройден. Предпосылки для манипуляции общественным мнением созданы.

А дальше начинается основной этап.

Чем дольше СМИ в один голос повторяют, что некий иностранный диктатор угрожает всему миру оружием массового уничтожения, тем больше людей этому верят. И тем больше народу поддерживают действия правительства по устранению зарубежного диктатора, если понадобится, то и военным путем.

Потом, через несколько лет, выясняется, что СМИ без конца повторяли ложь, и что никакого оружия массового поражения у диктатора не было. Но уже поздно. Война закончена, и диктатор свергнут и казнен. Манипуляция удалась.

Другой пример - пресловутая западная политкорректность. Понадобилось немало времени, чтобы политкорректность стала доминировать в общественном сознании Америки и Европы. От первых шагов Кеннеди до окончательной победы политкорректности при Клинтоне прошло более четверти века. Но теперь дело сделано. Доминанта определена.

И в результате все неполиткорректные точки зрения автоматически становятся маргинальными. В Европе с некоторыми из подобных точек зрения пытаются бороться уголовными и административными методами, а в США это не принято.

В Америке вполне открыто действуют расисты, фашисты, гомофобы, женоненавистники и прочие противники политкорректности. Им почти не мешают высказываться, их мнение не подвергают цензуре, но их практически никто не слушает.

Именно такую ситуацию и можно считать самым очевидным и самым оптимальным результатом ненасильственной информационной манипуляции общественным сознанием.

Страх, как средство манипуляции

Манипулирование сознанием

Очень многие человеческие реакции прямо или косвенно основаны на страхе. При этом восприятие страха в человеческом обществе парадоксально. Собственный страх для человека - крайне негативная эмоция. А с другой стороны, чужой страх и все, что с ним связано, неизменно возбуждает интерес. Именно этим вызывается, как отмечают в рекламном агентстве Век, особая любовь широкой публики к триллерам, фильмам ужасов и криминальным историям (как вымышленным, так и реальным).

Этот интерес активно и успешно эксплуатируется политическими манипуляторами. Особенность соответствующего метода манипуляции (известного, как «метод страшилок») в том, что первая стадия (устрашение) во многих случаях не требует никаких усилий. СМИ не надо принуждать или убеждать демонстрировать «страшилки». Они и так охотно делают это ради рейтинга.

Таким способом можно достаточно легко создать в обществе, например, впечатление безудержного криминального разгула. А затем использовать это впечатление для дальнейших манипуляций.

Продемонстрируем только два варианта развития событий.

Первый - на фоне реального или мнимого криминального разгула в обществе укрепляется мнение о необходимости жесткого наведения порядка. В результате альтернативные точки зрения становятся маргинальными. Тех, кто говорит, что обществу, наоборот, нужно больше свободы - просто не будут слушать.

А второй - это пиар политиков или должностных лиц, обещающих навести порядок. Например, в США должности прокурора и шерифа (начальника полиции) являются выборными. И типичная предвыборная кампания включает те же самые механизмы. Сначала - устрашение методом демонстрации криминального разгула. Затем - обещание кандидата этот разгул обуздать. А через некоторое время после избрания - подключение метода «хороших новостей». Это значит, что через близкие к нему СМИ новый прокурор начинает убеждать избирателей, что ему удалось обуздать преступность. Тем самым он готовит почву для переизбрания на новый срок.

При этом реальное положение дел определяющей роли не играет. Важно не то, что происходит на самом деле, а то, что говорят и пишут об этом СМИ. Чем больше СМИ контролирует манипулятор и чем более они влиятельны и авторитетны, тем выше вероятность успеха манипуляции.

Способствует успешному манипулированию общественным мнением умелое использование таких методов, как «полуправда» и «большая ложь».

Откровенную ложь во многих ситуациях довольно легко разоблачить. Поэтому выгоднее говорить правду. Но с помощью исчерпывающей правдивой информации манипулировать общественным мнением невозможно. А метод полуправды позволяет утаивать или затемнять невыгодные для манипулятора моменты и всячески выпячивать и высвечивать выгодные.

Что касается «большой лжи», то это понятие ввел в обиход министр пропаганды фашистской Германии Геббельс. «Чем чудовищнее ложь - тем скорее в нее поверят», - говорил он.

И действительно - чудовищная, неправдоподобная ложь может вызывать у людей обратную реакцию:

- Это невозможно придумать, а значит, это было на самом деле.

В этой статье мы рассмотрели лишь некоторые аспекты и некоторые методы манипуляции сознанием. Существует целый ряд исследований на эту тему. Книги и многочисленные статьи на эту тему издаются как в нашей стране, так и за рубежом. Из последних отечественных монографий можно назвать, например, книгу С.Г. Кара-Мурзы, которая так и называется «Манипуляция сознанием». Правда, далеко не все психологи и политологи согласны с рассуждениями и выводами автора этой книги. Но в качестве отправной точки для более глубокого изучения проблемы данная книга может быть весьма полезна.

Будни советской торговли

Оригинал взят у pyhalov в Будни советской торговли
Интересно, можно ли считать зверюшек на первом снимке невинными жертвами незаконных сталинских репрессий?

Оригинал взят у zavodfoto в AOStory из ЖЖ: Будни советской торговли... (продолжение)
Оригинал взят у kazagrandy в Будни советской торговли... (продолжение)




"Все меха - на ВДНХ!"
Это современный рекламный слоган, а раньше было вот так:

Меховой отдел одного из универсальных магазинов Москвы.
Фотография 1949 года.

Милые дамы, заметьте, какие шкурки! Прямо с "мордочками" продавались!
Бери и неси в ателье.
Никакого там "китайского палева", никаких греческих "вытянутых" донельзя клочков.
А сейчас что продают?
"Шанхайских барсов", сделанных из кошек.
Китаёзы навострились так обдирать бедных "мурзиков", что из них получается почти ВСЁ!
Хошь, норка, хошь нутрия... и даже "соболь". :)))

А в СССР был "натюр-продукт". :)

Collapse )

Вклад Ленина и Сталина в марксизм - в вопрос о государстве

Вклад Ленина и Сталина в марксизм - в вопрос о государстве
Вопрос о государстве в контексте теоретического вклада в марксистско-ленинскую науку В. И. Ленина и И. В. Сталина

Понятие государства - центральное в политическом учении марксизма. Маркс и Энгельс сформулировали научное определение всякого государства, открыли неизбежность революционного квазигосударства диктатуры пролетариата на переходном к коммунизму этапе социализма. Сознательно опустим формальное определение, описывающее сущность и признаки государства, так как вопрос состоит в том, какие изменения в марксистской теории государства произошли. Следует уточнить, что развитие марксистской теории государства прямо следует за развитием общества, классовой борьбы и главного инструмента этой борьбы – государства.

Основной акцент надо будет сделать на сталинском периоде, так как именно теоретический вклад Сталина в теорию государства является наиболее интересным и наиболее атакуемым буржуазией и оппортунистами.

Ленинский этап

Плеяда марксистов доимпериалистической стадии поголовно выступала пропагандистами учения Маркса-Энгельса и полностью повторяла учение о государстве классиков. С возникновением принципиально новой ситуации – государственно-монополистической стадии развития капитализма, Ленин доразвил теорию государства. В частности, он вывел из империалистической стадии особенности и империалистического государства, которые во многом отрицают черты классического буржуазного государства времен Маркса и Энгельса. Империализм потребовал огромного роста аппарата государства, прямого вмешательства во все сферы общественной жизни, расширения его функций в жизни общества, усиления военно-полицейского аппарата. Это связано и с ростом классовой борьбы, и организованности этой борьбы, и производным от империализма ростом милитаризации, и обострением конкурентной борьбы между странами. С точки зрения политического режима, буржуазия все больше предпочитает авторитарные формы, лучше мобилизующие общество на борьбу с «внешним врагом».

Также Ленину принадлежит заслуга в детальной разработке государства диктатуры пролетариата, которое у Маркса было очерчено лишь в общих чертах. Ленин, согласно развитию теории революции, установил, что революция, скорее всего, победит в одной или нескольких странах и путем революционной диктатуры начнет строительство социализма. Ленин определил социалистическое государство как квазигосударство, умирающее государство, которое призвано выполнить для рабочего класса определенные функции. Диктатура пролетариата – это инструмент для борьбы, который продиктован переходным состоянием первой фазы коммунизма и внешним положением дел. Диктатура пролетариата – это форма классового господства огромных масс трудящихся, которые посредством обобществления, организации плановой экономики изживают «душу» классов – товарные отношения на основе разделения (противоположности) труда.

Сталинский этап

При Сталине социализм победил и в основном был построен. Сталин говорил:

«Что касается товарооборота в стране, то купцы и спекулянты изгнаны вовсе из этой области. Весь товарооборот находится теперь в руках государства, кооперации и колхозов. Народилась и развилась новая, советская торговля, торговля без спекулянтов, торговля без капиталистов.
Таким образом, полная победа социалистической системы во всех сферах народного хозяйства является теперь фактом. А что это значит? Это значит, что эксплуатация человека человеком уничтожена, ликвидирована, а социалистическая собственность на орудия и средства производства утверждена как незыблемая основа нашего советского общества. В результате всех этих изменений в области народного хозяйства СССР мы имеем теперь новую, социалистическую экономику, не знающую кризисов и безработицы, не знающую нищеты и разорения и дающую гражданам все возможности для зажиточной и культурной жизни».

Отсюда следовало, что наступил момент, когда можно направить силы на воспитание нового человека, на формирование новых общественных отношений. Момент, когда экономическое развитие пошло по социалистическому пути.

Поэтому мы говорим, что особую остроту приобрело учение о социалистическом государстве. Учение же об империалистическом государстве в основном было закончено Лениным и успешно использовалось партией во главе со Сталиным в политической аналитике и определении курса мирового революционного движения.

Вместе с тем с нарастающими победами коммунизма происходило обострение классовой борьбы, а значит, необходимо возрастала защитная функция диктатуры пролетариата. Сталин:

«Могут сказать, что такая постановка вопроса "противоречива”. Но разве не такая же "противоречивость” имеется у нас с вопросом о государстве? Мы за отмирание государства. И мы вместе с тем стоим за усиление диктатуры пролетариата, представляющей самую мощную и самую могучую власть из всех существующих до сих пор государственных властей. Высшее развитие государственной власти в целях подготовки условий для отмирания государственной власти – вот марксистская формула. Это "противоречиво”? Да, "противоречиво”. Но противоречие это жизненное, и оно целиком отражает марксову диалектику».

И еще:

«Некоторые товарищи поняли тезис об уничтожении классов, создании бесклассового общества и отмирании государства как оправдание лени и благодушия, оправдание контрреволюционной теории потухания классовой борьбы и ослабления государственной власти. Нечего и говорить, что такие люди не могут иметь ничего общего с нашей партией. Это – перерожденцы, либо двурушники, которых надо гнать вон из партии. Уничтожение классов достигается не путем потухания классовой борьбы, а путем ее усиления. Отмирание государства придет не через ослабление государственной власти, а через ее максимальное усиление, необходимое для того, чтобы добить остатки умирающих классов и организовать оборону против капиталистического окружения, которое далеко еще не уничтожено и не скоро еще будет уничтожено».

Когда речь идет об усилении государства перед его полным отмиранием, филистеры представляют дело в виде парадокса. Нужно помнить, что государство диктатуры пролетариата – это государство-инструмент в руках большинства общества, созданный для подавления стихии борьбы буржуазии за свои права, которая происходит на основе буржуазных пережитков капитализма, мелкобуржуазной психологии масс и трудностей организации научно-планового хозяйства. Диктатура пролетариата – это лишь набор функций классового государства, необходимый для преодоления сопротивления и отсталости. Вот эти функции и усиливаются в пропорции обострения классовой борьбы в сфере их действия. Это естественная и правильная реакция на ситуацию. Чем слабее буржуазия, чем быстрее она сдастся, чем выше сознательность масс и чем лучше условия для развития социализма, тем меньше необходимость в усилении государства диктатуры пролетариата.

О каких основных функциях можно вести речь? На начальном этапе победы революции это - три основные функции. Обратимся снова к Сталину:

«Первая функция – подавление свергнутых классов внутри страны. Этим наше государство внешним образом напоминало предыдущие государства, функция которых состояла в подавлении непокорных, с той, однако, принципиальной разницей, что наше государство подавляло эксплуататорское меньшинство во имя интересов трудящегося большинства, тогда как предыдущие государства подавляли эксплуатируемое большинство в интересах эксплуататорского меньшинства. Вторая функция – оборона страны от нападения извне. Этим оно также напоминало внешним образом предыдущие государства, которые также занимались вооруженной защитой своих стран, с той, однако, принципиальной разницей, что наше государство защищало от внешнего нападения завоевания трудящегося большинства, тогда как предыдущие государства защищали в таких случаях богатство и привилегии эксплуататорского меньшинства. Была здесь еще третья функция – это хозяйственно-организаторская и культурно-воспитательная работа органов нашего государства, имевшая своей целью развитие ростков нового, социалистического хозяйства и перевоспитание людей в духе социализма. Но эта новая функция не получила в этот период серьезного развития».

В дальнейшем, с изменением классовой расстановки сил и хозяйственного положения, меняются функции:

«Вторая фаза – это период от ликвидации капиталистических элементов города и деревни до полной победы социалистической системы хозяйства и принятия новой Конституции. Основная задача этого периода – организация социалистического хозяйства по всей стране и ликвидация последних остатков капиталистических элементов, организация культурной революции, организация вполне современной армии для обороны страны.

Сообразно с этим изменились и функции социалистического государства. Отпала – отмерла функция военного подавления внутри страны, ибо эксплуатация уничтожена, эксплуататоров нет больше и подавлять некого. Вместо функции подавления появилась у государства функция охраны социалистической собственности от воров и расхитителей народного добра. Сохранилась полностью функция военной защиты страны от нападения извне, стало быть, сохранились также Красная Армия, Военно-Морской Флот, равно как карательные органы и разведка, необходимые для вылавливания и наказания шпионов, убийц, вредителей, засылаемых в нашу страну иностранной разведкой. Сохранилась и получила полное развитие функция хозяйственно-организаторской и культурно-воспитательной работы государственных органов. Теперь основная задача нашего государства внутри страны состоит в мирной хозяйственно-организаторской и культурно-воспитательной работе. Что касается нашей армии, карательных органов и разведки, то они своим острием обращены уже не вовнутрь страны, а вовне ее, против внешних врагов.

Как видите, мы имеем теперь совершенно новое, социалистическое государство, не виданное еще в истории и значительно отличающееся по своей форме и функциям от социалистического государства первой фазы.

Но развитие не может остановиться на этом. Мы идем дальше, вперед, к коммунизму. Сохранится ли у нас государство также и в период коммунизма?

Да, сохранится, если не будет ликвидировано капиталистическое окружение, если не будет уничтожена опасность военного нападения извне, причем понятно, что формы нашего государства вновь будут изменены сообразно с изменением внутренней и внешней обстановки.

Нет, не сохранится и отомрет, если капиталистическое окружение будет ликвидировано, если оно будет заменено окружением социалистическим».

Таким образом, мы видим, что Сталин последовательно продолжал вслед за Лениным развивать марксистскую теорию государства, исходя из ситуации и вопреки мнению троцкистов и буржуазных «ученых». Сталин раскрыл общие положения Маркса-Энгельса-Ленина о государстве на основе исторической практики СССР и стран социализма.

Иван ГРАНО

http://sovetunion.moy.su/news/vklad_lenina_i_stalina_v_marksizm_v_vopros_o_gosudarstve/2012-02-22-68

О социальной мифологии и пенсиях

Оригинал взят у dm_nekrasov в О социальной мифологии и пенсиях
Вы никогда не задумывались, что соответствие реальности представлений основной массы населения об окружающем мире является одним из важнейших факторов благосостояния народов?

Приведу простой пример. Многие из нас в детстве (а некоторые и в более зрелом возрасте) жгли по весне траву, ибо она якобы от этого лучше растет. Это неправда весенние пожары наносят траве/почве большой ущерб. Однако данный миф приводит к тому, что ежегодно в России от пожаров, вызванных поджогами травы, гибнут десятки людей и уничтожаются сотни зданий. При этом важно учесть, что например лес, в столь массовом порядке специально не поджигают, ибо понимают, что жечь лес плохо, а траву поджигают специально, в том числе и потому, что считают, что это хорошо.

Таким образом, само представление о полезности выжигания травы наносит обществу вполне реальный ежегодный урон.

Трава – простой пример. В социальной системе вредоносные мифы действуют гораздо сложнее. Чаще всего так: большинство населения считает, что правительство должно решать социальную проблему способом №1, правительство (элита, эксперты, наиболее продвинутая часть общества) понимает, что действовать способом №1 вредно, что есть гораздо более разумное решение №2. Но решение №2 сложное, обществу его не объяснить, оно не популярно. И правительство выполняет решение №1, прекрасно понимая его вредность для страны, но стремясь понравится избирателям.

Как человек поработавший системе, я вас уверяю, что большая часть идиотских решений наших властей идиотские не потому, что власти этого не понимают, а потому, что подавляющему большинству нашего темного населения нравятся именно идиотские решения, а власти стремятся понравится своему электорату. Напомню, что закон Димы Яковлева поддерживала большая часть населения нашей страны.

Таким образом, неверные, устарелые, но распространенные мифы о социальных реалиях, являются вещами прямо ухудшающими жизнь нашего общества. Ибо работа политика – нравится людям, и он, даже понимая неправоту большинства, часто предпочтет этому большинству поддакнуть, нежели пытаться переубедить, рискуя утратить доверие.

В связи со всем вышеизложенным, я давно хотел организовать работу по развенчанию наиболее вредных мифов. Для этого я уже более года назад начал делать инфографику, даже заказывал ФОМу исследования общественного мнения по некоторым вопросам, но все как-то времени не хватало довести имеющийся материал до ума, а материал тем временем начал устаревать. Поэтому я решил в ближайшие несколько недель выложить все, что успел наработать у себя в блоге. Без всякой системы просто, чтобы не пропало.

Начну я с двух передач по пенсионной тематике, снятых на ОнлайнТВ.
Первая здесь. Кому проще воспринимать печатный текст – он ниже. Сразу хочу небольшой дисклеймер: снималось прошлой осенью, поэтому некоторые данные относятся к 2011 году, в некоторых случаях некоторые методологические тонкости намеренно игнорировались для простоты понимания, информация ориентирована не на специалистов, а на максимально широкий круг.


Пенсия для чайников. Ликбез. Часть 1

Пенсионная система – одновременно и terra incognita для большинства граждан и тема, где собралось максимальное количество популистов, которые распространяют мифы, не имеющие никакой связи с реальностью.

В рамках первой передачи я хочу продемонстрировать масштаб проблем, стоящих перед пенсионной системой, и абсолютную невозможность сохранения в долгосрочной перспективе ее сегодняшних параметров.

Для начала немного объективной информации по демографии.

И мы, и страны западной Европы стремительно скатываемся в демографическую яму.

Если до середины двухтысячных соотношение работающих и не работающих в России даже немного улучшалось, так как на пенсию выходило относительно небольшое поколение 40-х, а в трудоспособный возраст вступали многочисленные представители последнего советского бейбибума 80-х.

gp_slides_002-01

Collapse )

Вывод

В завершение я хочу еще раз подчеркнуть то, чего ради я все это рассказывал.

В долгосрочной перспективе у правительства есть только 2 варианта: снизить пенсии либо резко повысить пенсионный возраст. Скорее всего, из двух зол выберут оба. Пенсии – самая большая статья расходов бюджета и не существует достаточно масштабных иных источников, за счет которых возможно было бы решить проблемы пенсионной системы.

Сегодняшняя дыра в бюджете пенсионного фонда будет только расти. Пик проблем придется на 2020-е - 2030-е годы. Граждане 50-80-х годов рождения должны понимать, что их пенсию будут обеспечивать гораздо меньшие поколения россиян, чем их собственное. Поэтому независимо от того какое будет правительство и какие будут проведены реформы, никаких налогов с зарплат работающих не хватит на то, чтобы обеспечить достойную распределительную часть пенсии, без учета созданных накоплений.

Поэтому готовьтесь к необеспеченной старости. Копите. Если не верите государственной системе, используйте частные пенсионные фонды, другие инструменты. Не верьте благостным заявлениям с экранов центральных каналов. Ваше будущее зависит только от вас.

Это был пост о проблемах стоящих перед пенсионной системой страны. Я намеренно сначала отдельно говорил о проблемах. О вариантах решений, я расскажу в следующем посте (+ в соответствующем видео на ОнлайнТВ) на следующей неделе.

Неизлечимая болезнь

Оригинал взят у colonelcassad в Неизлечимая болезнь


Еще одна статья из цикла ностальгия по СССР с позиций гражданина осознавшего со временем, как много он потерял. В плане выводов ничего нового, но может кому-то покажутся интересными бытовые примеры вполне знакомые и жизненные, ибо как очевидно автор в своей ностальгии ориентируется на СССР брежневского разлива.Collapse )

Пустые советские прилавки — 2

Оригинал взят у pyhalov в Пустые советские прилавки — 2
Оригинал взят у zavodfoto в AOStory из ЖЖ: Советская торговля
Оригинал взят у kazagrandy в Советская торговля при Сталине.


Покупатели у рыбного отдела гастрономического магазина.

1948 год.
Автор фотографии Д. Шоломович.

Далее - под катом, не менее "вкусные" фотографии.

Предвижу комментарии, что это "постановка", но, как говорится, "что было, то было".
Лично я тут ничего особенно "пропагандистского" не вижу. :)

Collapse )

Пустые советские прилавки

Оригинал взят у pyhalov в Пустые советские прилавки
Оригинал взят у zavodfoto в AOStory из ЖЖ: Будни советской торговли.
Оригинал взят у kazagrandy в Будни советской торговли.



Покупатели в колбасном отделе Гастронома №3 после отмены карточек.

Автор фотографии Э. Евзерихин.
16 декабря 1947 года.

Collapse ).

Эффективная частная медицина

Оригинал взят у pyhalov в Эффективная частная медицина
Оригинал взят у varjag_2007 в В Киеве мужчина 25 минут умирал под стенами частной клиники



Сегодня, 23 апреля, в центре Киева на улице Саксаганского был застрелен человек. Как сообщают очевидцы, мужчине на вид около 40 лет, сообщают Украинские новости. Возле тела был обнаружен револьвер и кошелек. Один из свидетелей преступления написал в своем Фейсбуке, что человек после покушения некоторое время была еще жива. Преступление было совершено напротив частной клиники Healthy&Happy Украина, где и лежал пострадавший.

Лиза Татаринова, кора оказалась на месте происшествия так описывает события в своем Фейсбуке:
Час назад, идя по Саксаганского, стала свидетелем преступления. Прямо на тротуаре - окровавленный человек. С трудом дышит. Рядом валяются разбитые очки, бумажник...

Редкие прохожие в недоумении останавливаются, кто-то спешит пройти мимо. Рефлекторно достаю мобильный. На ступеньках "Пивной на Саксаганского" мужчина в белой рубашке (менеджер, наверное) говорит по телефону. Прислушиваюсь - вызывает скорую. Звоню в милицию. Девушка принимает вызов. Благодарит. На окровавленном тротуаре четверо - собственно жертва, менеджер пивнухи, я и хрупкая девушка. Судорожно соображаем что делать дальше. Как помочь? А!!! НАПРОТИВ - клиника. Мужик-менеджер бежит туда за врачом.

Замечаем валяющийся рядом ствол. Еще раз звоню в милицию - прошу поторопиться, т.к. огнестрел, долго вместе с девушкой не могу охранять вещьдоки, и вообще, меня на работе ждут... Надо отдать должное, менты благодарят еще раз. Через минуту перезванивает телефон: мужской голос, сиреной на интершуме, вопрос: " Как там пострадавший?" Просит подождать и говорит, что будут через минуту. В это время возвращается мой новый знакомый (тот который менеджер) и сообщает: "У них там ЧАСТНАЯ КЛИНИКА, ПО ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЙ ЗАПИСИ, И ВСЕ ВРАЧИ ЗАНЯТЫ!" Щупаем пульс - нитевидный. Но ЕСТЬ!!!

Подъезжают менты (правда так лихо заруливали на тротуар, что чуть не переехали пострадавшего). Офигевают. Просим их сходить в клинику напротив и привести врача. Старлей робко отвечает: "Нам нужно ленту натянуть - огородить место преступления". После чего я рявкаю: "Я, блядь, это место охраняла 10 минут, если один из вас троих сбегает в клинику и напомнит врачам про клятву ГИппократа - умирающего не украдут". Он офигевает - но подчиняется. Проходит еще три минуты - посланный в клинику сержант возвращается с ответом: "ОНИ НЕ ПРИДУТ", Вот тут я ПСИХАНУЛА.

Влетаю на белоснежный ресепшен и выдаю текст: "Я журналист. У вас под окнами умирает человек. И если вы, блядь, не окажете ему помощь, сейчас тут будут все камеры Советского Союза, и Вы ИМ объясните про свою предварительную запись". Нимфа на ресепшене зеленеет. И лепечет: "а-да конечно, сейчас я позвоню директору". Все начинают суетиться. Проходит еще 3 минуты. Я беру в руки телефон о словами : "Все, блядь, звоню". Крик: "Подождите-подождите!!!".

Через 2 минуты материализуется врач. С матюками тащу его за руку через дорогу, обещая прославить его клинику на всю страну. Он, как в хуевом голивудском фильме, врывается на оцепленную лентой территорию, падает на колени, и начинает делать искусственное дыхание (кстати, лично к врачу претензий нет, он сделал все что мог в предполагаемых обстоятельствах). Но все!.. Уже не надо...

А еще через 5 минут приехала Скорая. Весь спектакль продолжался в общей сложности 30 минут.
Это я к чему? Меня БЕСИТ мир в котором врачи телевизионных камер бояться больше чем совести!!!! 25 минут у них под окнами умирал человек, но у них ЗАПИСЬ!!! И, знаете что? Я чувствую себя виновной в смерти этого незнакомого мне мужика... Если бы я отбросив мамино воспитание и блядскую интелигентность, на 15 минут раньше ворвалась в эту клинику потрясая корочками и обещая гнев СМИ на их голову - человека можно было бы спасти...

На данный момент телефоны клиники не отвечают, сайт отключен, а сами работники в прямом смысле забаррикадировались в помещении медицинского учреждения.

Клиника принадлежит первой жене политика Сергея Тигипко - Наталье Ивановне Тигипко.

Великий русский народ

Оригинал взят у colonelcassad в Великий русский народ


Наглядные иллюстрации к известному тезису о том, что фраза про "русский народ" в известном тосте Сталина в честь победы, была отражением определенных идеологических взглядов Сталина на роль русского народа в деле социалистического строительства.Collapse )

Обращение к гетеросексуальным жителям Европы

Оригинал взят у colonelcassad в Обращение к гетеросексуальным жителям Европы


Мужик с накрашенными губами это я так понял гей-министр иностранных дел Германии.
А между тем во Франции, пырнули ножом теперь уже французского солдата, а в Швеции уже несколько дней по ночам жгут автомобили.

Плоды «свободы»

Оригинал взят у pyhalov в Плоды «свободы»
Оригинал взят у zavodfoto в PROMFOTO из ЖЖ: Из серии Заброшенные заводы: Кладбище станков
Оригинал взят у lana_sator в Кладбище станков
Модернизация любого процесса вносит не только свежесть и новизну, но и влечет за собой уничтожение устаревшего оборудования и отмену привычных методов работы.



Для большого предприятия эти станки уже не подходят.
Но почему было не продать их мелким мастерским и производствам? Цена металла всё равно ниже.
Однако, на заводе решили, что их место - в брошенном цеху: под осенними дождями, зимними снегопадами и весенней капелью.

Collapse )

Моё интервью Оленинскому ТВ

Оригинал взят у pyhalov в Моё интервью Оленинскому ТВ
Побывал в Оленинском районе Тверской области. 18 апреля выступил по местному телевидению:



В тот же день состоялась моя встреча с читателями в Оленинской районной библиотеке:



Большое и искреннее спасибо редакции газеты «Точка ру», организовавшей поездку, а также районной администрации.

О защите чувств фашиствующих

Оригинал взят у colonelcassad в О защите чувств фашиствующих


В продолжение давнего поста "Фашисты" http://colonelcassad.livejournal.com/995955.html на тему сноса памятника Ленину в Белгороде.
По наводке товарищей из "Правозащитных Известий".Collapse )

О православных коммунизмах

Оригинал взят у colonelcassad в О православных коммунизмах



С некоторым опозданием о http://colonelcassad.livejournal.com/1054345.html

Говоря о синтезе коммунистической/социалистической идеологии с религией, надо понимать, что предлагаемые проекты конечно же имеют под собой определенную идеологическую подоплеку.

Collapse )

Поэтому переходя дальше, отмечаем, что нынешние разговоры про синтез религии и коммунизма, это не только предмет расхождения с первоначальной теорией Маркса с ее подчеркнутым теоретическим диалектическим материализмом, но и прямое расхождение с теорией и практикой социалистического строительства по версии Ленина и Сталина. С точки зрения отечественной теории построения социализма в России, эти разговоры очевидно являются оппортунизмом и предлагает его отринуть, обратившись к иностранным примерам.



Тут могут ответить, ну фиг с ней с Россией, Ленин и Сталин ошибались, поэтому мы возьмем чужой опыт. Ну там выбор не богат - социалистические страны ЮВА от религии в делах идеологических весьма далеки (там по прежнему Маркс в почете), поэтому остается Латинская Америка. Во-первых, опыт деформированных вариантов социализма в Латинской Америке, не дает каких-либо оснований говорить, что инсталлировав подобный идеологический конструкт, местные социалистические правительства добились каких-либо небывалых успехов в деле распространения социализма даже в собственных странах. Яркий пример Венесуэла, где при всех реверансах чавесизма в сторону местной религии, так и остались не решенными многие ключевые проблемы социалистического строительства, что и привело к ситуации, когда почти половина населения поддерживает идею полной капиталистической реставрации спустя немногим более 15 лет после старта проекта.




Другой вопрос - это местные особенности. В каждой стране, где так или иначе воплощались идеи Маркса, получался свой вариант социализма, учитывающий эти особенности. И опыт "теологии освобождения", это опыт тех стран, которые были совместимы с ними в рамках очередного социалистического проекта, является при этом еще одной разновидностью деформированного социализма http://colonelcassad.livejournal.com/1033682.html идущего на уступки капиталистическим отношениям в рамках признания значительной длительности переходного пути к коммунизму.

Вопрос то заключается не в том, можно или нельзя создать такую идеологическую конструкцию. Вопрос заключается в том - зачем она нужна. Опыт различных вариантов деформированного социализма показал, что успехов в социалистическом строительстве можно прекрасно достигать и без религии встроенной в государственную идеологию. На это говорят, но все равно ведь социализм в тех или иных странах терпел поражения, совершая при этом передергивание, делая вид, что именно из-за отсутствия религии, эти поражения и случились. Вообще связь поражения в войнах или глобальной конкуренции и отсутствием/наличием религии весьма туманна.
Ленин прямо предупреждал, что на пути построения социализма, возможно поражения. Мы эти поражения видели и пережили на собственной шкуре. Причины нашего поражения, неплохо изучены и вряд ли можно сказать, что религия и отношение к ней входит в хотя бы первый десяток в главных причин поражения социализма в СССР.



Сейчас нам пытаются доказать, что вот в СССР не уделяли достаточного внимания религии и поэтому мы проиграли и если опять у нас будет социализм и там будет такое же отношение к религии как при СССР, мы опять проиграем. А значит надо смешать коммунистическую идеологию с религией. Все эти аргументы основаны исключительно на вере людей, которые их изрекают.
Разумеется с точки зрения теории марксизма-ленинизма и воззрений товарища Сталина, все это не более чем мелкобуржуазные фантазии и оппортунизм в попытках соединить несоединимое, так как даже формат мышления, на котором стоят религия и коммунистическая идеология - различны. Это не исключает того, что к примеру член коммунистической организации может верить в бога и если внимательно читать того же Ленина, то там прямо говорится, что таких людей гнать из организации не нужно. Коммунист-атеист и коммунист-верующий, вполне могут решать какие-то задачи, то в рамках основополагающей теории, второй будет неизбежно восприниматься как попутчик, которого нужно просвещать, чтобы он сам разобрался со своими религиозными предрассудками. С точки зрения борьбы капитализма с социализмом, отдельные поражения важны, но не критичны, так как борьба не заканчивается, что мы прекрасно видим после краха СССР, когда противостояние капитализма и социализма по прежнему идет и вряд ли кто-то сможет достоверно спрогнозировать сколько еще лет, десятилетий или даже веков, эта борьба продлиться. Тут собственно вопрос прост и сложен одновременно. Устарели ли классики? Применимы сейчас рецепты и взгляды Маркса, Ленина и Сталина. С моей точки зрения, в базовых положениях - ничуть не устарели, чему и служит примером текущий кризис мироустройства, подтвердивший правоту Маркса.
Отставание в методах, которые конечно остались на уровне середины XIX или начала XX века, это вопрос технологии, а не идеологии.

Тут есть важная дилемма, ибо в рамках классовой борьбы, которой руководствовался Ленин и Сталин, возникает такая коллизия, что при терпимом отношении к самой вере, когда верующий вполне мог или может быть коммунистом, большевисткая партия диктатуры пролетариата, ведет беспощадную борьбу с церковью, которая является классовым врагом нового государства.
У человека естественно возникает вопрос - партия или церковь, ибо на двух стульях усидеть не получается. Вот к примеру, в Российской Федерации осуществляется революция, к власти приходят условные "большевики". РПЦ исходя из классовой позиции, будет в числе противников новой власти, так как она несет для нее утрату власти, влияния и собственности. С кем будет такой "православный коммунист" в подобном конфликте? И с кем бы был такой "православный коммунист" в период активных гонений на церковь в 20-30 е годы? Выбор то мировоззренческий, когда даже не публично, внутри себя, он вынужден чем то жертвовать. Этот момент прекрасно осветил товарищ Сталин.

Подавили ли мы реакционное духовенство? Да, подавили. Беда только в том, что оно не вполне еще ликвидировано. Антирелигиозная пропаганда является тем средством, которое должно довести до конца дело ликвидации реакционного духовенства. Бывают случаи, что кое-кто из членов партии иногда мешает всемерному развертыванию антирелигиозной пропаганды. Если таких членов партии исключают, так это очень хорошо, ибо таким "коммунистам" не место в рядах нашей партии. (с) Сталин

Как не трудно заметить, Сталин характерно выделил тот момент, что выгонять следует тех верующих, которые мешают борьбе с реакционным духовенством, а не верующих как таковых.
Конечно можно сделать вид, что каким-то чудесным образом, мы перескочили несколько этапов развития и попали в общество, где коммунизм/социализм и церковь с религией - прекрасно сосуществуют. Но смешно же делать вид, что кто-то отдаст коммунистам власть без борьбы в тех или иных ее формах. Почему на эту тему ругаются различные левые и патриоты? Потому что период стабильности кончился и обостряющиеся социально-экономические противоречия в обществе, приводят к размежеванию. В данном случае - по линии отношения к РПЦ, которая является одной из опор эксплуататорских классов. Ну и тут идет сразу целый букет линий разлома по классовой и религиозной линии. Люди которые еще недавно были вместе, вынуждены выбирать. Кто-то выбирает за руководящую линию религию как это делает Носиков, кто-то марксизм и классовую теорию. Можно сколько угодно говорить про синтез, но объективные законы развития общества и классовой борьбы, приводят именно к размежеванию, разрушая саму основу платформы "православного коммунизма".

На мой субъективный взгляд, учитывая существующий в России идеологический вес фигур и наследия Ленина и Сталина, конструкты вроде "православного сталинизма" практически не осуществимы, так как они расходятся с теми теоретическими взглядами о социализме и коммунизме, которые люди получили, получают и будут получать из трудов классиков. Если вы начнете копать любого человека левых взглядов, то так или иначе 9 из 10 базируются на идеях Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина, Троцкого - в их произвольном наборе с добавкой из авторов второго эшелона.
Идея "православного коммунизма" неизбежно будет противоречить любому из главных классиков и если мы будем объективно сопоставлять их реальные взгляды и нашу "новую концепцию", то вопрос будет идти о полном разрыве с классической марксистско-ленинской теорией. Что в глазах большинства левых будет неизбежно выглядеть как оппортунизм. Поэтому не удивительно, что несмотря на определенные усилия, эта концепция так всерьез в левом лагере и не прижилась. И кроме небольших групп и отдельных лиц ее продвигающих, она особым успехом не пользуется.



Известный стеб над Зюгановым по поводу его заигрыванием с РПЦ и православным электоратом, это как раз из области марксистско-ленинских оценок отношения коммунизма и религии.
В этой логике, такие же картинки можно рисовать по поводу любого "православного сталиниста" или поклонника "Теологии освобождения".
Тут есть еще такой момент, что в традиционном православии, опирающемся на свои классические религиозные догматы, современные попытки соединить коня православия и трепетную лань коммунизма в единое целое, в последнее время так же идет критика в адрес различных "хилиазмов" http://ruskline.ru/analitika/2011/01/22/o_eresi_hiliazma/ и синтезов http://swayn.livejournal.com/25444.html В этом плане, процесс двусторонний - догматическое основы православия и идеологические основы коммунизма, довольно легко топят наивные или злонамеренные попытки создания нового конструкта. Тут нет каких-то зловещих темных сил, которые мешают. Есть просто объективно существующие противоречия, которые как минимум на данном историческом этапе нельзя снять.

Но тут важно понимать один момент. Воинствующие атеисты точно так же любят забывать теорию, как и конструкторы "православных коммунизмов". Логично указывая на идеологическую несовместимость, они идут дальше и начинают подменять борьбу с реакционным духовенством которая обслуживает правящий режим, борьбой с верующими. То есть игнорируют ключевые задачи, которые поставили Ленин и Сталин, а именно просвещение и образование. Много ума не надо кричать про ПГМ у отдельных особо ярких личностей. Идиотизм или даже кретинизм, это понятие внеидеологические и внерелигиозное. Внятно просвещать людей, в государстве где продолжаются процессе деградации образования и пытаются по полной программе воссоздать королевство Анакриона, это куда как сложнее.  В итоге повторяется классическая ошибка 20-30х годов, когда радикалы подменили главную задачу, борьбой обычными верующими. И если бы они еще хотя бы своей цели добились, но нет. Как показывают документы ОГПУ-НКВД, такой подход лишь усиливал сопротивление такой топорной политике. То есть воинствующие безбожники, как собственно и наша антисоветская церковь никаких уроков из событий 20-30х годов не извлекли и при известных обстоятельствах, все может повториться.
Тут можно привести еще пример испанских левых 30х годов, подменивших просвещение голым насилием.



Разумеется, текущий уровень клерикализации уже вполне себе удобен для поддержания подобных настроений и играет немаловажную роль в деле диванного сооружения "православных коммунизмов", но на мой взгляд, тут главное не путать причину и следствие. Церковь лезет в дела общества, потому что ей это позволяют в рамках своих целей правящие компрадоры. Внедрение в школу, армию, общественные процессы - это не причины, а следствия сложившегося в России политического режима и экономического уклада. Поэтому задачей коммунистических партий, движений и групп, как мне представляется, должна быть борьба с причинами, а не следствиями. Собственно Ильич как раз про это и писал.

Вот почему мы не заявляем и не должны заявлять в нашей программе о нашем атеизме; вот почему мы не запрещаем и не должны запрещать пролетариям, сохранившим те или иные остатки старых предрассудков, сближение с нашей партией. Проповедовать научное миросозерцание мы всегда будем, бороться с непоследовательностью каких-нибудь “христиан” для нас необходимо, но это вовсе не значит, чтобы следовало выдвигать религиозный вопрос на первое место, отнюдь ему не принадлежащее, чтобы следовало допускать раздробление сил действительно революционной, экономической и политической борьбы ради третьестепенных мнений или бредней, быстро теряющих всякое политическое значение, быстро выбрасываемых в кладовую для хлама самым ходом экономического развития.
Реакционная буржуазия везде заботилась и у нас начинает теперь заботиться о том, чтобы разжечь религиозную вражду, чтобы отвлечь в эту сторону внимание масс от действительно важных и коренных экономических и политических вопросов, которые решает теперь практически объединяющийся в своей
революционной борьбе всероссийский пролетариат. Эта реакционная политика раздробления пролетарских сил, сегодня проявляющаяся, главным образом, в черносотенных погромах, завтра, может быть, додумается и до каких-нибудь более тонких форм. Мы, во всяком случае, противопоставим ей спокойную, выдержанную и терпеливую, чуждую всякого разжигания второстепенных разногласий, проповедь пролетарской солидарности и научного миросозерцания.
Революционный пролетариат добьется того, чтобы религия стала действительно частным делом для государства. И в этом, очищенном от средневековой плесени, политическом строе пролетариат поведет широкую, открытую борьбу за устранение экономического рабства, истинного источника религиозного одурачения человечества.


Поэтому говоря об отношениях коммунистов и верующих, то на мой взгляд, если исходить из видения классиков, то на этапе социализма, как переходной формы к коммунизму, у верующего человека нет никаких проблем в таком обществе. При недопущении богоборческих перегибов и устранении классово-чуждых церковных деятелей и структур, как минимум на этапе социализма, верующие вполне себе могут строить новое общество наравне с коммунистами. Мне это видится как полная свобода веры отделенной от государства и контроль со стороны государства над церковными институтами, которые упорядочивают отправление культа в рамках интересов победивших пролетарских классов, читай диктатуры пролетариата. Касательно же атеистической пропаганды, то на мой взгляд, лучшей пропагандой научной картины мира которая лежит в основе коммунизма - были реальные политические, экономические, научные, общественно-социальные достижения СССР, а не банальные взрывы храмов или же расстрелы попов.

Лично я, являясь атеистом http://colonelcassad.livejournal.com/854953.html и занимая последовательную антиклерикальную позицию, вполне положительно отношусь к возможности того, что верующие могут строить коммунизм. Я вполне себе допускаю, что в условном блоке "коммунистов и беспартийных", верующие могут строить светлое будущее, пускай даже они и считают, что это в рамках их картины мира связано с какими-то религиозными вещами и бог им попустил строить коммунизм. Это их частное дело. Задачей коммунистов не должно быть битье верующих по голове и взрывы или осквернение храмов в отместку за то-то и то-то, а вдумчивое продвижение основных коммунистических принципов, которые выше вопроса о религиозных убеждениях. Религиозные убеждения вторичны по отношению к главным задачам. На основе общих экономических и политических интересов, действительно возможны совместные действия. Попытки же искусственно соединить, приведут лишь к размежеванию, что можно было наглядно наблюдать в дискуссии Романа Носикова и Бориса Юлина и последующих обсуждениях, где самым банальным образом вскрылся один из идеологических нарывов выявивший неустранимое идеологическое противоречие.

Колбаса и свобода

Оригинал взят у pyhalov в Колбаса и свобода
Оригинал взят у varjag_2007 в Общество потребления: На смену "мясному" скандалу в Европе пришел "рыбный"

В Европе разгорелся новый скандал с некачественными продуктами. На этот раз полицейские и санитарные инспекции разбираются с рыбой. Как стало известно, треть морепродуктов на европейских прилавках не соответствует надписи на упаковке. Первыми подмену заметили в Германии. Немецкая лаборатория провела свое расследование и выяснила, что дорогую рыбу зачастую заменяли дешевым аналогом.

"Мы выявили целый комплекс проблем, — рассказывает Кимберли Уорнер, специалист лаборатории. — Во-первых, это безусловная угроза здоровью потребителей. А, во-вторых, это вопрос экономический. Люди отдавали большие деньги за редкую, деликатесную рыбу, а взамен получали дешевую, выращенную на ферме. Мало того, они рисковали здоровьем. Например, вы покупаете рыбу с надписью на упаковке "Белый тунец", а внутри оказывается эсколар (макрель), который может привести к серьезным проблемам с пищеварением. Немногие знают, что этой рыбой заменяют тунец и в суши-барах и рыбных ресторанах. Это действительно серьезная угроза".

Под подозрения попали даже обожаемые британцами "фиш-энд-чипс" — рыба, приготовленная во фритюре с картошкой фри. Вместо морского окуня или трески, которые указаны в составе полуфабрикатов, используются их заменители. Более того, в некоторых морепродуктах ученые обнаружили новые разновидности рыбы, которые вообще есть нельзя.

А ну-ка громче про "300 сортов колбасы", пожалуйста!...

МАССОВЫЙ УБИЙЦА НИКОЛАЙ КРОВАВЫЙ — ОБЪЯВЛЕН «СВЯТЫМ»

История гибели подлодки «Курск» еще раз подтвердила, что прогнившая и лживая, безответственная и проворовавшаяся российская власть с треском провалилась во всех своих начинаниях. Эти бездарные банкроты в ответ на любую острую проблему, способны лишь суеверно хвататься за самые гнилые и кровавые подпорки из мусорного ящика истории. Церковь, наверняка по инициативе властей, кощунственно объявила «святым» кровавого убийцу — Николая Второго! Именно он, вырожденец, погубивший русский флот в позорной войне с Японией, был объявлен «небесным покровителем» России в тот самый момент, когда развернулась трагедия гибели российских моряков. Что ж, остается ждать еще худших катастроф.

Ведь коронованный урод Николай Романов лично ответственен за тысячи других преступлений и злодеяний. Так же, как и нынешние российские правители, он ничего не мог найти в маленькой, сырой и темной каморке своего сознания для объяснения новых фактов, кроме церковных суеверий. Чтение отчетов о погромах, заточениях, расстрелах доставляло ему сладострастное удовлетворение.

В 1894 году Николай II вступил на престол, ознаменовав в 1896 году свое коронование ужасающей ходынской катастрофой. Праздничное поле, покрытое пятью тысячами трупов, — московская Ходынка — стала как бы кровавым предвещанием для всего этого кошмарного царствования. Уже в 1895 г. , когда во время стачки в Ярославле было убито 13 рабочих, солдатами Фанагорийского полка, молодой самодержец послал «сердечное спасибо молодцам-фанагорийцам». Это стало сигналом для бесчисленных кровопролитий. Сотни бастующих рабочих погибли или были искалечены при расстрелах в 1897 г. в Домброве; в 1899 г. в Риге; в 1901 г. на Обуховском заводе в Петербурге; в 1902 г. в Ростове; в 1902 г. на станции Тихорецкой; в 1903 г. в Златоусте; в 1903 г в Киеве; в 1903 г — в Екатеринбурге, в 1904 г — в Баку; в 1905 г — в Риге; в 1905 г — в Лодзи; в 1912 г — на Ленских приисках: Этот список можно продолжать бесконечно. Аресты, ссылки, сечение розгами, избиения плетью, пытки, виселицы, расстрелы по суду и без суда — вот та атмосфера, в которой вольно дышал своими жабрами русский царь. Царь начал кровопролитную русско-японскую войну, чтобы захватить лесную концессию на Ялу, пайщиками которой были вороватые великие князья и сам царь, внесший в дело несколько своих миллионов, в расчете на неисчислимые прибыли. Как похоже это на нынешнюю войну в Чечне ! Страшная река крови хлынула от этой лесной концессии с Востока на Запад. А впереди были ещё миллионы жертв Первой мировой войны: Но все преступления этого царствования и этого царя меркнут и бледнеют перед потрясающим злодеянием 9 января 1905 г.. Массовая пальба по безоружным и мирно настроенным рабочим людям, которые стремились со всех концов столицы к Зимнему Дворцу — иные с царскими портретами и церковными хоругвями — и это в то самое время, когда братья и сыновья этих людей гибли десятками тысяч на Дальнем Востоке — можно ли представить себе более адское преступление? И возможен ли более сокрушительный удар по идее «святого» монарха?

После 9 января вокруг царя объединяются банды кровопускателей, шайки уголовномонархических пропойц. Николай II, сам «инородец» с головы до пят, без единой капли русской крови в жилах, пропитывается «истинно-русской» ненавистью к инородцам. На первом месте в его личной политике встаёт полоумная, не знающая предела ненависть к евреям. Николай становится всероссийским зачинщиком самых ужасающих антиеврейских погромов. Погромы эти велись по всей стране из единого центра, по общему плану. Они поощрялись и руководились лично Николаем Вторым. Убийства беззащитных людей проходили под охраной казаков, войск или полиции. С гимном «Боже, царя храни» смешивался звон разбитых стекол и крики жертв. Под звуки гимна, под портретами царя пьяные погромщики выбрасывали старуху из окна третьего этажа, разбивали стул о голову грудного младенца, насиловали девочку на глазах толпы, вбивали гвозди в живое тело!

Николая Романова за его преступления суд любой цивилизованной страны приговорил бы к смертной казни, если бы только признал его вменяемым. И вот этот кровавый палач, духовный сын «старца» Распутина, выступает как «святой покровитель» России! Причисление Николая «к лику святых», должно с новой силой ударить по совести и чести каждого российского гражданина, и прежде всего — каждого мыслящего рабочего.

Клич «Долой церковное мракобесие! Долой власть хищных чиновников и олигархов! — должен стать единодушным ответом сознательного пролетариата на «патриотические» завывания чёрной своры, терзающей Россию.



Листовка, распространенная в Уфе в кол-ве 300 экз. (Написана на базе статьи Троцкого «Благочестивейший, самодержавнейший», за 1912 г.)
http://www.1917.com/Atheist/Misc/967806167.html